【荐读】话不说满,事不做绝

摘要: 追求物质丧失信仰、间歇性自我怀疑、爱而不得就终日痛哭……二十几岁走的不少弯路,都是出在自己“盲从”的决定上。

11-08 23:12 首页 青海地税

饭不可吃太撑,弓不可拉太紧。同样,话不可说得太满。

  老子说:“轻诺必寡信。”轻易许下的诺言必然缺乏信用。

  凡事说起来很容易,往往做起来不轻松。做出承诺很简单,往往一句话就可以;履行承诺却很难,是体现个人能力的过程。

  所以当我们在给别人做出承诺时,一定要先考虑自己是否能够做到,不要因一时冲动承诺了,结果却做不到,由此给自己和他人造成困扰。

  话说七分满,是一种谦虚的人生哲学。一个人做出承诺的态度,正反映着他的自信。绝对的承诺并不等于自信。真正有自信的人,反而懂得谦卑,不会把话说得太满。

  话不说满,可以攻,可以守,这才是成功的做人之道。

  责人宜宽:良言暖人心,恶语透骨寒

  古人云:“知人不必言尽,言尽则无友。责人不必苛尽,苛尽则众远。”

  了解一个人也不要把话说尽,对朋友也是有的应该说,有的不应该说;责备别人不要太苛刻,言语尖刻会让别人敬而远之。

  我们说话要懂得给别人留面子,同样也是给自己留面子。说者无心,听者有意,可能无意间的一句话,就会伤害了别人,而自己却全然不知。

  对同样的一件事、同一个人、同样的做法,用不同的话、不同的语气说出来就有不同的效果。

  每个人都反感听尖刻严厉的话,当批评别人的时候不妨先说他的种种优点,然后再说任何人都有不足的地方,指出他的缺点,这样比直接说出他的缺点更容易让他接受。

  也就是说有的时候保守批评,能给人留下改过自新的机会;含蓄表扬,能给人留下继续进取的动力;善意谎言,能给人留下奋起的勇气;适当自嘲,能给人留下回旋的空间;恰当恭维,可以让对方留下满足感。


  世事难料:人情留一线,日后好相见

  人的一生几十年,说长不长,说短也不短,世事多变,人世间的事正如杜甫诗云:“天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗。”

  所谓“三十年河东,四十年河西”,世事难料,什么事都会发生变化,人情世故复杂微妙,如果把事情做绝了,就等于堵了自己的后路,一旦事情发生了变化,就没有回旋的余地。

  “人情留一线,日后好相见”,与人相处要留有余地,凡事不可做绝,这样以后不管在什么样的场合相见都不会尴尬,不会难堪。

  遇情不能偏激,有理不要过头。在无关大雅的小事上,退一步海阔天空,给人退路,也给自己留余地;而把人逼到无路,受害的最终是自己。

  争强好胜,使双方都下不了台,通常都不会有好的结果。对于明智的人来说,即使自己再有理,也绝不逞一时之强,使别人没有退路。

  饶人只须一条路,伤人只须一堵墙。多个朋友多条路,多个冤家多堵墙。得饶人处且饶人。

  难得糊涂:看破不说破,看透不点透

  清代曾国藩是一个非常有度量的人,待人接物都会给对方留一点余地。

  居高位的曾国藩身边,趋炎附势之徒自然不少,其中不乏热衷于仕途,却又故作清高的所谓“大儒”。但是曾国藩依然将他们接纳下来,给予礼遇。

  一日,一个年轻人李鸿裔来见曾国藩,看到书案上有一个大儒写的一篇文章《不动心说》。

  文中有这么两句:“将吾置于二八佳人之侧,问吾动好色之心乎?曰:不动。又置吾于红蓝大顶之旁,问吾动高爵厚禄之心乎?曰不动。”

  大意是将我放在美女身边,我不动好色之心;将我放在高官的顶戴花翎旁边,我不动官禄之心。

  李鸿裔非常鄙视这个言不由衷的大儒,信笔在文章的后面写道:“二八佳人侧,红蓝大顶旁,尔心都不动,只想见中堂。”(意思是:你说对美女高官都不动心,却一心想见曾大人。)

  曾国藩看了李鸿裔的题字后,训斥道:“虽然这些人欺世盗名,但是他们能获得丰厚的待遇,靠的正是这些虚名。你一定要揭露他们,使他们失去了衣食的来源,那么他们就会对你极端仇恨,你这不是自取祸端吗?”

  茫茫人海,相遇是缘,相识是份,相知是一种缘份。我们应该不让别人为难,不让自己为难,让别人活得轻松,让自己活得自在。尊重别人,给别人留面子,其实也是给自己留余地。





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